ציורים משלנו: איורים‮ ‬לספרי‮ ‬ילדים‮ ‬של‮ ‬ביאליק מאת‮:‮ ‬סבינה‮ ‬שביד
אצלנו‮ ‬מתיחסים‮ ‬לאילוסטרציה‮ ‬כאל‮ ‬דבר‮ ‬תפל‮,‬ כאל‮ ‬קפריזה‮ ‬של‮ ‬מו‮"‬ל‮ ‬רחב‮ ‬יד‮.‬ גם‮ ‬הביקורת‮ ‬פוסחת‮ ‬עליה‮ ‬ועל‮ ‬חשיבותה‮.‬ המשורר‮ ‬חיים‮ ‬נחמן‮ ‬ביאליק‮ ‬עמד‮ ‬על‮ ‬כך‮ ‬שכל‮ ‬כתביו‮ ‬הבלטריסטיים‮ ‬יצאו‮ ‬מאוירים‮.‬ כל‮ ‬כתביו‮,‮ ‬ולא‮ ‬רק‮ ‬אלו‮ ‬המיועדים‮ ‬לילדים‮,‮ ‬שלגביהם‮ ‬נחשב‮ ‬האיור‮ ‬כאמצעי‮ ‬להמחשת‮ ‬הכתוב‮ ‬והגברת‮ ‬המוטיבציה‮ ‬לקריאת‮ ‬הספר‮.‬ דרישתו‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮ ‬נבעה‮ ‬אולי‮,‮ ‬מן‮ ‬החושניות‮ ‬של‮ ‬דמיונו‮ ‬וסגנון‮ ‬שיחו‮ ‬ומן‮ ‬הצורך‮ ‬שחש‮ ‬לראות‮ ‬את‮ ‬יצירותיו‮ ‬בתמונות‮ ‬פלסטיות‮‮ ‬)‬1‮‮(‬.‮ ‬כבר‮ ‬ספרו‮ ‬הראשון‮ ‬שנדפס‮ ‬באודסה‮ ‬למבוגרים‮,‮ ‬היה‮ ‬מלווה‮ ‬איורים‮ ‬מאת‮ ‬אירה‮ ‬יאן‮,‮ ‬ציירת‮ ‬שביאליק‮ ‬העריך‮ ‬מאד‮‮ ‬)‬2‮‮(‬.‬ ביאליק‮ ‬הקדי‮ ‬שזמן‮ ‬ומאמץ‮ ‬להדרכת‮ ‬הציירים‮,‮ ‬כך‮ ‬שניתן‮ ‬לראות‮ ‬באיורי‮ ‬הציירים‮ ‬שעבדו‮ ‬איתו‮ ‬בחייו‮ ‬כחלק‮ ‬אינטגרלי‮ ‬מיצירתו‮.‬ אחת‮ ‬המאיירות‮ ‬הראשונות‮ ‬לספרי‮ ‬הילדים‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮ ‬היתה‮ ‬תום‮ ‬זיידמן-פרוייד‮‮ ‬)‬3‮‮(‬.‬ סגנונה‮ ‬היה‮ ‬מקורי‮ ‬ונטה‮ ‬לסגנון‮ ‬הקישוטי‮.‮ ‬הספרים‮,‮ ‬שאוירו‮ ‬על‮ ‬ידה‮ ‬בהדפסי‮ ‬אבן‮,‮ ‬נצבעו‮ ‬בצבעים‮ ‬בהירים‮ ‬ושטוחים‮,‮ ‬עם‮ ‬מעט‮ ‬מאד‮ ‬מקומות‮ ‬מוצללים‮.‮ ‬הם‮ ‬היו‮ ‬פשוטים‮ ‬וחסכוניים‮ ‬מבחינת‮ ‬אמצעי‮ ‬העיצוב‮.‮ ‬הדף‮ ‬המצוייר‮ ‬לא‮ ‬נראה‮ ‬אף‮ ‬פעם‮ ‬גדוש‮.‬ הציירת‮ ‬הסתפקה‮ ‬בדרך‮ ‬כלל‮,‮ ‬בציור‮ ‬דמות‮ ‬אחת‮ ‬או‮ ‬שתיים‮ ‬בנוף‮ ‬מסומל‮ ‬ומרומז‮,‮ ‬ללא‮ ‬פירוט‮ ‬וללא‮ ‬תיאור‮ ‬ריאליסטי‮.‮ ‬הדמויות‮ ‬היו‮ ‬מסוגננות‮,‮ ‬ודומות‮ ‬לבובות‮ ‬נייר‮ ‬דו-ממדיות‮,‮ ‬שתנועותיהן‮ ‬והבעותיהן‮ ‬מזכירות‮ ‬מריונטות‮.‬ למשל‮ ‬הציור‮ ‬המלווה‮ ‬את‮ ‬השיר‮‮ "‬באר‮‮" ‬מתאר‮ ‬דמות‮ ‬של‮ ‬ילדה‮ ‬בובתית‮ ‬ושה‮,‮ ‬גם‮ ‬הוא‮ ‬נראה‮ ‬כעשוי‮ ‬מנייר‮,‮ ‬על‮ ‬רקע‮ ‬באר‮ ‬מסוגננת‮ ‬ופרחים‮ ‬מעוצבים‮,‮ ‬כמו‮ ‬בציור‮ ‬עממי‮ ‬תמים‮.‮ ‬איפיונים‮ ‬אלה‮,‮ ‬וצבעי‮ ‬הפסטל‮ ‬העדינים‮,‮ ‬המזכירים‮ ‬חדר‮ ‬ילדים‮ ‬נקי‮ ‬ומטופח‮,‮ ‬שיוו‮ ‬לפזמוניו‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮ ‬אווירה‮ ‬של‮‭ ‬Nursery Rhymes‮‮ ‬המתאימים‮ ‬להיקרא‮ ‬על‮ ‬ידי‮‭ ‬Nanny‮ ‬מעומלנת‮ ‬סינר‮,‮ ‬לילד‮ ‬לבוש‮ ‬חליפת‮ ‬קטיפה‮,‮ ‬בחדר‮ ‬ילדים‮ ‬בורגני‮ ‬במרכז‮ ‬אירופה‮ ‬בתקופת‮ ‬ה‮-‭ ‬Belle Epoque.‬ בבחירת‮ ‬זיידמן-פרוייד‮ ‬המודרניסטית‮ ‬כמאיירת‮ ‬מורגש‮ ‬רצונו‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮,‮ ‬לתת‮ ‬אופי‮ ‬עכשווי‮ ‬ליצירותיו‮.‬ בת‮ ‬המלך‮ ‬ובן‮ ‬זוגה ביאליק‮ ‬עבד‮ ‬עם‮ ‬כמה‮ ‬מאיירים‮ ‬וחשוב‮ ‬להזכיר‮ ‬במיוחד‮ ‬את‮ ‬יעקוב‮ ‬האפטר‮,‮ ‬משום‮ ‬שביאליק‮ ‬החשיב‮ ‬את‮ ‬ידיעת‮ ‬העברית‮ ‬שלו‮ ‬ואת‮ ‬יכולתו‮ ‬לצייר‮‮ ‬)‬4‮‮(‬.‮ ‬הוא‮ ‬מסר‮ ‬לו‮ ‬לאיור‮ ‬כמה‮ ‬מסיפוריו‮.‮ ‬איננו‮ ‬יודעים‮ ‬עליו‮ ‬הרבה‮ ‬אך‮ ‬אנו‮ ‬מכירים‮ ‬כמה‮ ‬מעבודותיו‮,‮ ‬ובמאמר‮ ‬זה‮ ‬אתיחס‮ ‬לסיפור‮ ‬על‮‮ "‬בת‮ ‬המלך‮ ‬ובן‮ ‬זוגה‮‮" ‬)‬5‮‮(‬.‬ אפטר‮ ‬אייר‮ ‬את‮ ‬סיפוריו‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮ ‬בסגנון‮ ‬מסולסל‮ ‬הידוע‮ ‬כ‮"‬סגנון‮ ‬הנעורים‮‮"‬,‮ ‬שרווח‮ ‬באירופה‮ ‬בזמנו‮ ‬והשפיע‮ ‬בין‮ ‬היתר‮ ‬על‮ ‬כמה‮ ‬מן‮ ‬המורים‮ ‬בבית‮ ‬הספר‮ ‬לאמנות‮‮ "‬בצלאל‮‮"‬.‬ אמנים‮ ‬שצירו‮ ‬בסגנון‮ ‬זה‮ ‬הטמיעו‮ ‬יסודות‮ ‬צורניים‮ ‬וקומפוזיציונים‮ ‬מתרבויות‮ ‬המזרח‮ ‬הרחוק‮,‮ ‬הלבנט‮,‮ ‬וגם‮ ‬מתרבויות‮ ‬עתיקות‮ ‬כמו‮ ‬התרבות‮ ‬המצרית‮ ‬והאשורית‮.‮ ‬גם‮ ‬אצל‮ ‬האפט‮ ‬הורגשה‮ ‬ה‮"‬רוח‮ ‬המזרחית‮‮" ‬שאפיינה‮ ‬את‮ ‬אמני‮‮ ‬,‬סגנון‮ ‬הנעורים‮‮"‬,‮ ‬והיא‮ ‬נראתה‮ ‬לו‮ ‬כנראה‮ ‬הולמת‮ ‬את‮ ‬סיפורי‮ ‬ביאליק‮ ‬המבוססים‮ ‬על‮ ‬סיפורי‮ ‬המקרא‮ ‬ואגדות‮ ‬ארץ‮ ‬ישראל‮.‬ אם‮ ‬נתבונן‮ ‬בתמונותיו‮,‮ ‬נעמוד‮ ‬על‮ ‬טיב‮ ‬סגנונו‮ ‬ועל‮ ‬הפירוש‮ ‬שהעניק‮ ‬ללאגדות‮ ‬ביאליק‮.‬ למשל‮,‮ ‬באיור‮ ‬לסיפור‮‮ "‬בת‮ ‬המלך‮ ‬ובן‮ ‬זוגה‮‮" ‬נראית‮ ‬אישה‮ ‬בעלת‮ ‬תווי‮ ‬פנים‮ ‬שמיים‮,‮ ‬המצוירים‮ ‬מתוך‮ ‬אהדה‮ ‬לטיפוס‮ ‬זה‮‭ (‬תמונה‮‮ ‬1‮‮(‬.‮ ‬עיניה‮ ‬גדולות‮ ‬ושחורות‮,‮ ‬גבותיה‮ ‬העבות‮ ‬ואפה‮ ‬הנשרי‮,‮ ‬משווים‮ ‬לדמותה‮ ‬כח‮ ‬ופתוס‮.‮ ‬תלבשתה‮ ‬ש‮ ‬לבת‮ ‬המלך‮ ‬מזרחים‮ ‬ועשירה‮ ‬וגם‮ ‬המבנה‮ ‬בתוכו‮ ‬היא‮ ‬לכודה‮,‮ ‬מסוגנן‮ ‬בצורה‮ ‬מזרחית‮.‮ ‬בציורים‮ ‬אחרים‮ ‬בספר‮ ‬זה‮ ‬אנו‮ ‬רואים‮ ‬בניינים‮ ‬שטוחי‮ ‬גגות‮,‮ ‬מוקפי‮ ‬חומות‮ ‬ומגדלים‮ ‬המזכירים‮ ‬מינרטים‮ ‬או‮ ‬צריחי‮ ‬שח‮,‮ ‬כיפות‮ ‬ודקלים‮ ‬המצטרפים‮ ‬למעין‮‮ "‬שוק‮ ‬פרסי‮‮"‬,‮ ‬כפי‮ ‬שזה‮ ‬הצטייר‮ ‬בעיני‮ ‬אדם‮ ‬אירופי‮ ‬בתחילת‮ ‬המאה‮.‮ ‬כמובן‮,‮ ‬הדמויות‮ ‬האוריינטליות‮ ‬כביכול‮,‮ ‬לא‮ ‬נלקחו‮ ‬מעריה‮ ‬ורחובותיה‮ ‬של‮ ‬דמשק‮,‮ ‬או‮ ‬מדגמים‮ ‬אמנותיים‮ ‬קדומים‮,‮ ‬הן‮ ‬דמו‮ ‬יותר‮ ‬לציורי‮ ‬הציירים‮ ‬הרומנטיים‮ ‬באירופה‮.‮ ‬גם‮ ‬הארכיטקטורה‮ ‬והאורנמנטיקה‮,‮ ‬הזכירו‮ ‬את‮‮ "‬סגנון‮ ‬הנעורים‮‮" ‬האירופי‮ ‬ולא‮ ‬את‮ ‬הערבסק‮ ‬המזרחי‮‮ ‬)‬6‮‮(‬.‬ אפטר‮ ‬היה‮ ‬רק‮ ‬אחד‮ ‬מן‮ ‬הציירים‮ ‬שנבחר‮ ‬לאייר‮ ‬את‮ ‬סיפוריו‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮ ‬לילדים‮,‮ ‬וכמוהו‮ ‬היו‮ ‬עוד‮ ‬כמה‮ ‬שלא‮ ‬הזכרתי‮‮ ‬)‬7‮‮(‬.‮ ‬כל‮ ‬אחד‮ ‬מהם‮ ‬אייר‮ ‬רק‮ ‬יצירות‮ ‬בודדות‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮,‮ ‬ואפשר‮ ‬לראות‮ ‬בעבודתם‮ ‬מעין‮ ‬תקופת‮ ‬חיפוש‮,‮ ‬שבה‮ ‬חיפש‮ ‬המשורר‮ ‬את‮ ‬הצייר‮ ‬המתאים‮ ‬שיבין‮ ‬לליבו‮ ‬וישלים‮ ‬את‮ ‬יצירותיו‮ ‬בציורים‮ ‬הקרובים‮ ‬לרוחו‮.‬ נראה‮ ‬שציוריה‮ ‬החסכוניים‮,‮ ‬האלגנטיים‮,‮ ‬הכל-כל‮ ‬אירופאיים‮ ‬של‮ ‬תום‮ ‬זיידמן-פרוייד‮,‮ ‬לא‮ ‬נראו‮ ‬לביאליק‮ ‬כפרשנות‮ ‬הולמת‮ ‬לשיריו‮.‮ ‬לא‮ ‬נראו‮ ‬לו‮ ‬גם‮ ‬הציורים‮ ‬המסוגננים‮ ‬בנוסח‮ ‬הפסאודו-אוריינטלי‮ ‬ומליצי‮ ‬של‮ ‬האפטר‮.‮ ‬על‮ ‬ציורים‮ ‬כאלה‮ ‬אמר‮ ‬פעם‮ ‬בנוכחותו‮ ‬של‮ ‬הצייר‮ ‬גליקסברג‮‮ ‬)‬8‮‮(‬:‮ "‬הנקודות‮ ‬האלה‮ ‬נמאסו‮ ‬לי‮ ‬כמו‮ ‬צנון‮ ‬מר‮‮"‬.‮ ‬הצייר‮ ‬שנבחר‮ ‬בסופו‮ ‬של‮ ‬דבר‮ ‬להיות‮ ‬מאייר‮ ‬ספרי‮ ‬הילדים‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮,‮ ‬היה‮ ‬נחום‮ ‬גוטמן‮.‬ בת‮ ‬השכן‮ ‬מיפו גם‮ ‬הוא‮,‮ ‬כמו‮ ‬קודמיו‮,‮ ‬התחיל‮ ‬באיור‮ ‬ספרוני‮ ‬אגדות‮ ‬קטנים‮,‮ ‬עטופי‮ ‬נייר‮,‮ ‬שהכילו‮ ‬רק‮ ‬סיפור‮ ‬אחד‮ ‬או‮ ‬שניים‮,‮ ‬אך‮ ‬בשנת‮ ‬תרצ‮"‬ד‮‮ ‬)‬1933‮‮(‬,‮ ‬כאשר‮ ‬יצאו‮ ‬אותם‮ ‬סיפורים‮ ‬במקובץ‮ ‬בספר‮ ‬ששמו‮‮ "‬ויהי‮ ‬היום‮‮"‬,‮ ‬בהוצאה‮ ‬יפה‮ ‬של‮ ‬ספרית‮ ‬דביר‮‮ ‬)‬9‮‮(‬,‮ ‬נבחרו‮ ‬רק‮ ‬ציוריו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮ ‬לאיור‮ ‬הספר‮,‮ ‬ומאז‮ ‬ועד‮ ‬היום‮ ‬הם‮ ‬מלווים‮ ‬את‮ ‬כתבי‮ ‬ביאליק‮ ‬המיועדים‮ ‬לילדים‮.‬ אמרתי‮ ‬קודם‮ ‬שביאליק‮ ‬טרח‮ ‬להדריך‮ ‬את‮ ‬מאיריו‮;‮ ‬כיוון‮ ‬שביאליק‮ ‬וגם‮ ‬גוטמן‮ ‬גרו‮ ‬בתל‮ ‬אביב‮ ‬בזמן‮ ‬כתיבת‮ ‬סיפורי‮‮ "‬ויהי‮ ‬היום‮‮"‬,‮ ‬היה‮ ‬ביאליק‮ ‬נפגש‮ ‬עם‮ ‬הציר‮ ‬ומדריכו‮ ‬בעל-פה‮.‬ כך‮ ‬מספר‮ ‬גוטמן‮ ‬על‮ ‬אותן‮ ‬הדרכות‮‮ ‬)‬1‮‮(‬:‮ "‬ביאליק‮ ‬היה‮ ‬קורא‮,‮ ‬פוסע‮ ‬ומרים‮ ‬ברכיים‮ ‬שאני‮ ‬יודע‮ ‬שאיבן‮ ‬ארוכות‮‮ – ‬אך‮ ‬הפעם‮ ‬יש‮ ‬להן‮ ‬הילוך‮ ‬ענקים‮.‮ ‬זה‮ ‬היה‮ ‬משחק‮‮!‬…‮ ‬הוא‮ ‬היה‮ ‬קורא‮,‮ ‬מדגים‮,‮ ‬מפרש‮ ‬ומרחיב‮,‮ ‬או‮ ‬שהפליג‮ ‬מחוץ‮ ‬לתחום‮ ‬הנושא‮ ‬כדי‮ ‬לקרב‮ ‬את‮ ‬הנושא‮ ‬ללב‮ ‬השומע‮,‮ ‬ברגש‮ ‬ובהתפעלות‮ ‬שהיו‮ ‬מזקיפים‮ ‬לפעמים‮ ‬בקוים‮ ‬מפתיעים‮ ‬את‮ ‬השערות‮ ‬המעטות‮ ‬והארוכות‮ ‬שכיסו‮ ‬חלק‮ ‬מקרחתו‮.‮ ‬מתוך‮ ‬כל‮ ‬המעש‮ ‬הזה‮ ‬הייתי‮ ‬רואה‮ ‬שתי‮ ‬עיניים‮ ‬ירוקות‮ ‬שלו‮ ‬ננעצות‮ ‬בי‮,‮ ‬לראות‮ ‬את‮ ‬עמדתי‮ ‬על‮ ‬דעתו‮ ‬ונלכדתי‮ ‬ברשת‮ ‬הדברים‮ ‬והיה‮ ‬מוסר‮ ‬לידי‮ ‬את‮ ‬כתב‮ ‬היד‮.‮"‬ לפעמים‮ ‬לא‮ ‬הסתפק‮ ‬ב‮"‬הצגת‮‮" ‬הדברים‮ ‬והיה‮ ‬מוסיף‮ ‬רישומים‮ ‬משלו‮.‮ ‬לדבריו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮:‮ "‬העט‮ ‬לא‮ ‬היה‮ ‬נשמע‮ ‬לו‮,‮ ‬אך‮ ‬ההסברים‮ ‬שהיה‮ ‬נותן‮ ‬היו‮ ‬נפלאים‮.‮ ‬לאחר‮ ‬מכן‮,‮ ‬כשהייתי‮ ‬מראה‮ ‬לו‮ ‬את‮ ‬הציורים‮,‮ ‬לא‮ ‬חיטט‮,‮ ‬לא‮ ‬ביקש‮ ‬ביאורים‮ ‬או‮ ‬שינויים‮.‮ ‬קיבלם‮ ‬בשלמותם‮.‮ ‬כזה‮ ‬היה‮ ‬ביאליק‮ ‬כפדגוג‮‮ ‬)‬1‮‮(‬.‬ ומה‮ ‬עשה‮ ‬גוטמן‮ ‬הצייר‮ ‬אחרי‮ ‬הדרכותיו‮‮ "‬הפדגוגיות‮‮" ‬של‮ ‬ביאליק‮‮" ‬מה‮ ‬פירוש‮ ‬נתן‮ ‬ליצירתו‮?‮ ‬מלכתחילה‮ ‬אפשר‮ ‬לציין‮ ‬קרבה‮ ‬רבה‮ ‬בינו‮ ‬לבין‮ ‬אמני‮‮ "‬סגנון‮ ‬הנעורים‮‮" ‬שנזכרו‮ ‬קודם‮.‬ כמוהם‮ ‬הדגיש‮ ‬גוטמן‮ ‬את‮ ‬המרכיבים‮ ‬המזרחיים‮ ‬של‮ ‬העלילה‮,‮ ‬כמוהם‮ ‬שיחזר‮,‮ ‬כביכול‮,‮ ‬את‮ ‬דמויות‮ ‬המלכים‮,‮ ‬דוד‮,‮ ‬שלמה‮,‮ ‬פמליותיהם‮ ‬ושלל‮ ‬דמויות‮ ‬אגדיות‮ ‬כמלכת‮ ‬שבא‮,‮ ‬בלקיס‮ ‬ואשמדאי‮.‬ אך‮ ‬המזרח‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮,‮ ‬נופיו‮ ‬ודמויותיו‮,‮ ‬היו‮ ‬שונים‮ ‬מאד‮ ‬מאלו‮ ‬של‮ ‬קודמיו‮.‬ נתבונן‮ ‬באיורו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮ ‬לסצנה‮ ‬מתוך‮‮ "‬אגדת‮ ‬שלושה‮ ‬וארבעה‮‮" ‬)‬תמונה‮‮ ‬2‮‮(‬,‮ ‬ונשווה‮ ‬אותה‮ ‬לאותה‮ ‬הסצנה‮ ‬שצוירה‮ ‬כבר‮ ‬קודם‮ ‬על‮ ‬ידי‮ ‬יעקב‮ ‬אפטר‮.‮ ‬גם‮ ‬בציור‮ ‬זה‮ ‬כמו‮ ‬בציורו‮ ‬של‮ ‬אפטר‮,‮ ‬נראית‮ ‬נערה‮ ‬בודדת‮ ‬במגדל‮,‮ ‬אך‮ ‬במקום‮ ‬המטרונית‮ ‬הפתטית‮ ‬הנראית‮ ‬כגיבורה‮ ‬של‮ ‬טרגדיה‮,‮ ‬אנו‮ ‬רואים‮ ‬נערה‮ ‬צעירה‮,‮ ‬חיננית‮,‮ ‬מתולתלת‮ ‬שיער‮ ‬וחטובת‮ ‬גו‮.‮ ‬נכון‮,‮ ‬גם‮ ‬היא‮ ‬תומכת‮ ‬ראשה‮ ‬בידיה‮,‮ ‬גם‮ ‬היא‮ ‬מהורהרת‮,‮ ‬אך‮ ‬נראה‮ ‬שאם‮ ‬רק‮ ‬ישחררוה‮ ‬תקפוץ‮ ‬ותרוץ‮ ‬כאילה‮.‬ יש‮ ‬משהו‮ ‬מזרחי‮ ‬במגדל‮ ‬שהבו‮ ‬יושבת‮ ‬הנערה‮,‮ ‬אך‮ ‬בניגוד‮ ‬לארכיטקטורה‮ ‬באיוריו‮ ‬של‮ ‬אפטר‮,‮ ‬הנראית‮ ‬מקושטת‮ ‬ומסולסלת‮,‮ ‬נראה‮ ‬מגדלו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮,‮ ‬כגג‮ ‬בית‮ ‬יפואי‮,‮ ‬מרוצף‮ ‬מרצפות‮ ‬פשוטות‮,‮ ‬והברוש‮ ‬והים‮ ‬שמאחורי‮ ‬המגדל‮,‮ ‬מזכירים‮ ‬מאד‮ ‬את‮ ‬נופה‮ ‬של‮ ‬יפו‮,‮ ‬כפי‮ ‬שנראתה‮ ‬בשנות‮ ‬ה‮-‮ ‬20‮‮ ‬וה‮-‮ ‬30‮‮ ‬של‮ ‬המאה‮ ‬שעברה‮.‬ באופן‮ ‬זה‮,‮ ‬מקבלת‮ ‬כל‮ ‬הסצנה‮ ‬בסיפורו‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮ ‬פירוש‮ ‬מאד‮ ‬מודרני‮ ‬וקרוב‮ ‬מבחינת‮ ‬ה‮"‬ריאליה‮‮" ‬המתוארת‮ ‬להווי‮ ‬הנוער‮ ‬שנולד‮ ‬וחי‮ ‬בארץ‮ ‬ישראל‮ ‬בשנות‮ ‬ה‮-‮ ‬30‮.‬ לגבי‮ ‬גוטמן‮ ‬אין‮ ‬זו‮ ‬אלא‮ ‬בת‮ ‬השכן‮ ‬מיפו‮,‮ ‬העומדת‮ ‬על‮ ‬גג‮ ‬בליל‮ ‬חמסין‮ ‬שטוף‮ ‬ירח‮,‮ ‬כי‮ ‬אביה‮ ‬אינו‮ ‬מרשה‮ ‬לה‮ ‬לרדת‮ ‬לחצר‮ ‬ולפגוש‮ ‬את‮ ‬מחזרה-אהובה‮.‬ כך‮ ‬קירב‮ ‬גוטמן‮ ‬את‮ ‬סיפורי‮ ‬ביאליק‮ ‬לקוראיו‮ ‬הצברים‮ ‬בני‮ ‬אותה‮ ‬תקופה‮.‬ שלמה‮ ‬המלך‮ ‬בדמות‮ ‬נער‮ ‬תימני גיבוריו‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮,‮ ‬מלכי‮ ‬ישראל‮ ‬ודמויות‮ ‬אחרות‮ ‬מעולם‮ ‬המקרא‮ ‬ואגדות‮ ‬חז‮"‬ל‮ ‬לבשו‮ ‬צורת‮ ‬הדמויות‮ ‬המוכרות‮ ‬מיפו‮ ‬הסמוכה‮,‮ ‬מטבריה‮ ‬ומירושלים‮.‬ דויד‮ ‬הרועה‮ ‬לבש‮ ‬את‮ ‬דמותו‮ ‬של‮ ‬נער‮ ‬בדווי‮ ‬לבוש‮ ‬שרוול‮ ‬וכפיה‮ ‬ונעול‮ ‬סנדלים‮ ‬תנ‮"‬כיות‮‮ ‬)‬תמונה‮‮ ‬3‮‮(‬.‮ ‬הוא‮ ‬לא‮ ‬ניגן‮ ‬בנבל‮ ‬ולא‮ ‬לבש‮‮ "‬מחלצות‮‮"‬,‮ ‬הוא‮ ‬חילל‮ ‬כמו‮ ‬הנער‮ ‬הבדווי‮ ‬בחליל‮ ‬רועים‮ ‬פשוט‮ ‬והוא‮ ‬דמה‮ ‬מאד‮ ‬לנער‮ ‬שאפשר‮ ‬היה‮ ‬לפגוש‮ ‬יום-יום‮ ‬בשדה‮ ‬הבור‮ ‬שבקצה‮ ‬השכונה‮.‬ שלמה‮ ‬הנער‮ ‬גם‮ ‬הוא‮ ‬הופיע‮,‮ ‬בדמות‮ ‬נער‮ ‬תימני‮.‮ ‬נערים‮ ‬כמוהו‮ ‬הכיר‮ ‬גוטמן‮ ‬בשנות‮ ‬ה‮-‮ ‬20‮‮ ‬ב‮"‬כרם‮‮" ‬של‮ ‬תל‮ ‬אביב‮ ‬ובשעריים‮ ‬שברחובות‮.‮ ‬עיניו‮ ‬שחורות‮ ‬ומשוקדות‮,‮ ‬פאותיו‮ ‬ארוכות‮ ‬ומסולסלות‮ ‬והוא‮ ‬לבוד‮ ‬כתונת‮ ‬ארוכה‮.‮ ‬דוד‮ ‬אביו‮ ‬נראה‮ ‬באותה‮ ‬התמונה‮ ‬כסוחר‮ ‬ערבי‮ ‬עב-כרס‮ ‬ונבון‮ ‬פנים‮,‮ ‬ולא‮ ‬כדמות‮ ‬אגדית‮ ‬ומסתורית‮.‮ ‬כאלה‮,‮ ‬קרובים‮,‮ ‬מוכרים‮ ‬ומזרחיים‮,‮ ‬היו‮ ‬גם‮ ‬רבים‮ ‬מנופיו‮.‮ ‬העיר‮ ‬שבנה‮ ‬שלמה‮ ‬במדבר‮,‮ ‬הזכירה‮ ‬את‮ ‬נופיה‮ ‬ופרדסיה‮ ‬של‮ ‬יפו‮,‮ ‬ותמונות‮ ‬אחרות‮ ‬שחזרו‮ ‬לנגד‮ ‬עינינו‮ ‬את‮ ‬מראותיהן‮ ‬של‮ ‬צפת‮ ‬וירושלים‮.‮ ‬מכל‮ ‬הדברים‮ ‬האמורים‮ ‬לעיל‮ ‬מסתבר‮ ‬ההבדל‮ ‬בין‮ ‬ה‮"‬מזרחיות‮‮" ‬של‮ ‬גוטמן‮ ‬לבין‮ ‬זו‮ ‬של‮ ‬קודמיו‮.‮ ‬אם‮ ‬אצלם‮ ‬היה‮ ‬ה‮"‬אוריינט‮‮" – ‬מעין‮ ‬אגדה‮ ‬רומנטית‮ ‬מלאת‮ ‬פתוס‮ ‬מליצי‮,‮ ‬הרי‮ ‬אצל‮ ‬גוטמן‮ ‬הופיע‮ ‬המזרח‮ ‬כהתגשמות‮ ‬חלום‮ ‬שיבת‮ ‬ציון‮.‬ ציוריו‮ ‬אינם‮ ‬מספרים‮ ‬על‮ ‬העבר‮ ‬כמשהו‮ ‬נכסף‮‮  ‬-‬אר‮ ‬רחוק‮.‮ ‬הם‮ ‬אומרים‮:‮ ‬אנו‮ ‬תושבי‮ ‬ארץ‮ ‬זו‮,‮ ‬יהודים‮ ‬וערבים‮ ‬כאחד‮,‮ ‬אנו‮ ‬גיבוריה‮ ‬של‮ ‬האגדה‮ ‬שקמה‮ ‬לתחיה‮ ‬לנגד‮ ‬עינינו‮.‬ עם‮ ‬זאת‮,‮ ‬אין‮ ‬האיורים‮ ‬של‮‮ "‬ויהי‮ ‬יום‮‮" ‬ריאליה‮,‮ ‬מן‮ ‬המתרחש‮ ‬בפועל‮.‮ ‬המתבונן‮ ‬בהם‮ ‬מתרשם‮ ‬מדמיוניות‮ ‬התיאור‮,‮ ‬הנובעת‮ ‬בעיקר‮ ‬מסגנונו‮ ‬האקספרסיבי‮ ‬של‮ ‬האמן‮.‬ נשוב‮ ‬אל‮‮ "‬אגדת‮ ‬שלושה‮ ‬וארבעה‮‮"‬,‮ ‬אותו‮ ‬הסיפור‮ ‬על‮‮ "‬בת‮ ‬המלך‮ ‬ובן‮ ‬זוגה‮‮" ‬שאייר‮ ‬אפטר‮ ‬והפעם‮ ‬נתבונן‮ ‬באיורו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮.‬ בתמונה‮ ‬שלפנינו‮ ‬מתואר‮ ‬שוב‮ ‬המגדל‮,‮ ‬שבו‮ ‬כלואה‮ ‬בת‮ ‬המלך‮,‮ ‬אך‮ ‬הפעם‮ ‬אנו‮ ‬רואים‮ ‬אל‮ ‬כל‮ ‬הגג‮ ‬ואת‮ ‬הנוף‮ ‬שמסביבו‮ ‬כמו‮ ‬ממבט‮ ‬ציפור‮‮ ‬)‬תמונה‮‮ ‬4‮‮(‬.‮ ‬התיאור‮ ‬הוא‮ ‬בשחור‮ ‬ולבן‮,‮ ‬ללא‮ ‬מעברים‮ ‬הדרגתיים‮,‮ ‬וללא‮ ‬נסיונות‮ ‬הצללה‮ ‬עדינים‮.‮ ‬הכל‮ ‬בנוי‮ ‬על‮ ‬קונטרסט‮ ‬בין‮ ‬לובן‮ ‬המגדל‮,‮ ‬לבין‮ ‬שחור‮ ‬חומת‮ ‬ההרים‮ ‬המקיפה‮ ‬אותו‮.‮ ‬שימוש‮ ‬כזה‮ ‬בצבע‮ ‬משווה‮ ‬לתמונה‮ ‬דרמטיות‮ ‬רבה‮.‮ ‬לאותה‮ ‬התחושה‮ ‬תורם‮ ‬גם‮ ‬אופן‮ ‬תיאור‮ ‬החלל‮,‮ ‬המצוייר‮ ‬כמו‮ ‬מלמעלה‮,‮ ‬בפרספקטיבה‮ ‬מוזרה‮ ‬וחדה‮,‮ ‬המקטינה‮ ‬מאד‮ ‬את‮ ‬הסירה‮ ‬והיושבים‮ ‬בה‮ ‬לעומת‮ ‬אלו‮ ‬העומדים‮ ‬על‮ ‬המגדל‮.‮ ‬פסל‮ ‬האריה‮ ‬הנורא‮,‮ ‬ודמויות‮ ‬השומרים‮ ‬פקוחי‮ ‬העיניים‮,‮ ‬מוסיפים‮ ‬לתחושת‮ ‬הדרמה‮.‬ לפעמים‮ ‬כמו‮ ‬בציור‮ ‬הסירה‮ ‬בלב‮ ‬ים‮ ‬סוער‮,‮ ‬אופים‮ ‬האקספרסיוניזם‮ ‬של‮ ‬ציורי‮ ‬גוטמן‮ ‬בולט‮ ‬עוד‮ ‬יותר‮‮ ‬)‬תמונה‮‮ ‬5‮‮(‬.‮ ‬גם‮ ‬כאן‮ ‬קיימים‮ ‬אותם‮ ‬ניגודי‮ ‬שחור‮ ‬ולבן‮,‮ ‬ללא‮ ‬מעברי‮ ‬צבע‮.‮ ‬אך‮ ‬הסערה‮ ‬מתבטאת‮ ‬בקווים‮ ‬המתערבלים‮,‮ ‬המתנגשים‮ ‬בקווים‮ ‬אחרים‮,‮ ‬ישרים‮ ‬ושבורים‮,‮ ‬כקווי‮ ‬הברק‮,‮ ‬קווי‮ ‬המשוטים‮ ‬והתורן‮.‮ ‬בדופן‮ ‬הסיפון‮ ‬נראים‮ ‬שני‮ ‬חורים‮ ‬עגולים‮,‮ ‬שהים‮ ‬השחור‮ ‬והסוער‮ ‬כאילו‮ ‬ניבט‮ ‬דרכם‮,‮ ‬במבע‮ ‬של‮ ‬פנים‮ ‬מבוהלות‮.‮ ‬תנועות‮ ‬הידיים‮ ‬המתנופפות‮ ‬ופיותיהם‮ ‬הפעורים‮ ‬של‮ ‬מלחי‮ ‬הספינה‮,‮ ‬ממחישים‮ ‬לצופה‮ ‬את‮ ‬עצמת‮ ‬הסערה‮.‬ נראה‮ ‬אתכם‮ ‬גיבורים‮ ‬מול‮ ‬אריה‮ ‬שואג למרות‮ ‬אפיו‮ ‬האקספרסיוניסטי‮ ‬והפתטי‮ ‬של‮ ‬הציור‮,‮ ‬אין‮ ‬בו‮ ‬תחושת‮ ‬המליצה‮ ‬כמו‮ ‬בציורים‮ ‬שתיארנו‮ ‬קודם‮,‮ ‬משום‮ ‬חסכנות‮ ‬התיאור‮ ‬שאיננו‮ ‬גולש‮ ‬לסלסול‮ ‬לשמו‮,‮ ‬ובגלל‮ ‬האותנטיות‮ ‬של‮ ‬החויה‮ ‬המשתקפת‮ ‬בו‮.‮ ‬יש‮ ‬בתיאור‮ ‬זה‮ ‬מלוא‮ ‬עצמת‮ ‬ההתרשמות‮ ‬הראשונית‮ ‬של‮ ‬ילד‮ ‬הנפגש‮ ‬לראשונה‮ ‬עם‮ ‬פלאי‮ ‬המסע‮ ‬ל‮"‬לבנט‮‮" ‬והד‮ ‬להתרחשויות‮ ‬המתוארות‮ ‬בזכרונותיו‮:‭ "‬כשהגענו‮ ‬לחוף‮ ‬יפו‮‮"‬,‮ ‬מספר‮ ‬גוטמן‮,‮ "‬הים‮ ‬הכה‮ ‬גלים‮ ‬גדולים‮ ‬וקצף‮ ‬הגלים‮ ‬כמעט‮ ‬שהגיע‮ ‬לסיפון‮ ‬האניה‮…‮ ‬ראיתי‮ ‬סירות‮ ‬עולות‮ ‬ויורדות‮ ‬בים‮,‮ ‬עולות‮ ‬ונעלמות‮ ‬בין‮ ‬הגלים‮‮"‬///‮ ‬)‬10‮‮(‬ ציוריו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮ ‬נקיים‮ ‬גם‮ ‬מן‮ ‬האימה‮ ‬המאפיינת‮ ‬ציורים‮ ‬של‮ ‬האקספרסיוניסטים‮ ‬הגרמניים‮,‮ ‬וקרובה‮ ‬יותר‮ ‬לאקספרסיוניזם‮ ‬הצרפתי‮ ‬של‮ ‬ראול‮ ‬דיפי‮‮ ‬)‬בתיאורי‮ ‬נוף‮‮( ‬ואוגוסט‮ ‬רנואר‮‮ ‬)‬בתיאורי‮ ‬נשים‮‮(‬.‮ ‬יש‮ ‬בה‮ ‬כמובן‮ ‬גוון‮ ‬מאד‮ ‬ייחודי‮ ‬וקצת‮ ‬גרוטסקי‮ ‬הגובל‮ ‬בקריקטורה‮,‮ ‬בייחוד‮ ‬באפיון‮ ‬הדמויות‮,‮ ‬ובתיאור‮ ‬מעמדים‮ ‬שונים‮.‬ ציוריו‮ ‬באים‮ ‬לומר‮ ‬לקורא‮ ‬הצעיר‮:‮ ‬גם‮ ‬אני‮,‮ ‬הצייר‮,‮ ‬הייתי‮ ‬פעם‮ ‬ילד‮ ‬וכששמעתי‮ ‬סיפורים‮ ‬אלה‮ ‬דימיתי‮ ‬את‮ ‬עצמי‮,‮ ‬את‮ ‬נחום‮,‮ ‬כאחד‮ ‬מגיבורי‮ ‬המקרא‮.‮ ‬כך‮ ‬ראיתי‮ ‬את‮ ‬עצמי‮ ‬מזדחל‮ ‬בין‮ ‬ברכי‮ ‬אבנר‮ ‬הזקופות‮ ‬כזוג‮ ‬עמודים‮,‮ ‬כך‮ ‬ראיתי‮ ‬את‮ ‬עצמי‮,‮ ‬כנער‮ ‬שהגשר‮ ‬נשאו‮ ‬לראש‮ ‬המגדל‮ ‬בו‮ ‬כלואה‮ ‬בת‮ ‬המלך‮,‮ ‬כך‮ ‬הייתי‮ ‬בורח‮ ‬מפני‮ ‬אריה‮ ‬המהלך‮ ‬ברחובות‮ ‬העיר‮,‮ ‬קופץ‮ ‬ישר‮ ‬לתוך‮ ‬הבריכה‮ ‬מפחד‮ ‬שאגתו‮.‬ האם‮ ‬אני‮ ‬נראה‮ ‬מצחיק‮ ‬בעיניכם‮?‬ טוב‮,‮ ‬תצחקו‮‮!‬ נראה‮ ‬אתכם‮ ‬גיבורים‮ ‬מול‮ ‬אריה‮ ‬שואג‮‮!‬ ואמנם‮,‮ ‬זאת‮ ‬היא‮ ‬הרגשתו‮ ‬של‮ ‬המסתכל‮ ‬בציוריו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮.‮ ‬הילד‮ ‬המסתכל‮ ‬מוזמן‮ ‬להזדהות‮ ‬עם‮ ‬העולם‮ ‬האקספרסיבי‮,‮ ‬המתואר‮ ‬בציורים‮,‮ ‬להכיר‮ ‬את‮ ‬עצמו‮ ‬בתוך‮ ‬העולם‮ ‬האגדי‮ ‬הזה‮ ‬ולחייך‮.‮ ‬אפילו‮ ‬הנוף‮ ‬מוזמן‮ ‬לעשות‮ ‬את‮ ‬אותו‮ ‬הדבר‮.‮ ‬גם‮ ‬הוא‮ ‬מוזמן‮ ‬לראות‮ ‬את‮ ‬עצמו‮ ‬בתוך‮ ‬תמונותיו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮,‮ ‬מקפץ‮ ‬ומכרכר‮,‮ ‬מזדקף‮ ‬למרומי‮ ‬השמיים‮,‮ ‬נופל‮ ‬לתוך‮ ‬תהום‮ ‬רבה‮,‮ ‬בצורה‮ ‬מגוחכת‮ ‬ומוגזמת‮,‮ ‬כמונו‮,‮ ‬גם‮ ‬הוא‮ ‬מוזמן‮ ‬לחייך‮.‬ לתת‮ ‬לסיפורי‮ ‬המקרא‮ ‬ציורים‮ ‬משלנו אחרי‮ ‬איור‮ ‬קובץ‮ ‬הסיפורים‮‮ "‬ויהי‮ ‬יום‮‮" ‬תיכנן‮ ‬ביאליק‮ ‬מפעל‮ ‬חדש‮.‮ ‬הוא‮ ‬בעצמו‮ ‬התחיל‮ ‬לעבד‮ ‬חלק‮ ‬מסיפורי‮ ‬המקרא‮ ‬ולהתאימם‮ ‬לקורא‮ ‬הצעיר‮.‮ ‬כדי‮ ‬להתכונן‮ ‬למפעל‮ ‬זה‮ ‬הזמין‮ ‬ביאליק‮ ‬מחוץ‮ ‬לארץ‮ ‬תנ‮"‬ך‮ ‬מאוייר‮ ‬עם‮ ‬ציוריו‮ ‬של‮ ‬דורה‮.‮ ‬גוטמן‮ ‬וביאליק‮ ‬עינו‮ ‬בספר‮ ‬יחד‮,‮ ‬ובסופו‮ ‬של‮ ‬אותו‮ ‬עיון‮ ‬פסק‮ ‬ביאליק‮ ‬ביידיש‮:‮ "‬גוייש‮‮"‬.‮ ‬כלומר‮‮ – ‬גוי‮.‮ ‬צריך‮ ‬לתת‮ ‬לסיפורי‮ ‬המקרא‮ ‬ציורים‮ ‬משלנו‮‮ ‬)‬11‮‮(‬.‮ ‬ביאליק‮,‮ ‬שהבין‮ ‬את‮ ‬ההבדל‮ ‬בין‮ ‬הפרשנות‮ ‬היהודית‮ ‬למקרא‮,‮ ‬לבין‮ ‬הפרשנות‮ ‬הנוצרית-קתולית‮ ‬ל‮"‬ברית‮ ‬הישנה‮‮" ‬היה‮ ‬רגיש‮ ‬לניואנסים‮ ‬פרשנותיים-חזותיים‮ ‬שרבים‮ ‬ממורי‮ ‬המקרא‮ ‬כלל‮ ‬אינם‮ ‬מבחינים‮ ‬בהם‮‮ ‬)‬12‮‮(‬.‮ ‬גוטמן‮ ‬התבקש‮ ‬לאייר‮ ‬גם‮ ‬את‮ ‬הסיפורים‮ ‬ברוח‮ ‬חדשה‮,‮ ‬אך‮ ‬הוא‮ ‬חשש‮.‬ ביאליק‮ ‬תיאר‮ ‬בפני‮ ‬גוטמן‮ ‬כיצד‮ ‬הוא‮ ‬דמיין‮ ‬לעצמו‮ ‬סיפורים‮ ‬אלה‮ ‬בהיותו‮ ‬ילד‮ ‬והוא‮ ‬הוסיף‮:‮ "‬לו‮ ‬ראיתי‮ ‬בעיני‮ ‬מדבר‮ ‬לפני‮ ‬שכתבתי‮ ‬את‮‮ "‬מגילת‮ ‬האש‮‮" – ‬אפשר‮ ‬שלא‮ ‬הייתי‮ ‬כותב‮ ‬את‮‮ "‬מגילת‮ ‬האש‮‮"‬.‮ ‬גוטמן‮ ‬קיבל‮ ‬על‮ ‬עצמו‮ ‬גם‮ ‬משימה‮ ‬זו‮ ‬וצייר‮ ‬את‮ ‬הפירוש‮ ‬שלו‮ ‬למקרא‮.‮ ‬הוא‮ ‬התמקד‮ ‬בתיאור‮ ‬הדמויות‮ ‬מתוך‮ ‬נסיון‮ ‬לתפוס‮ ‬את‮ ‬האישיות‮ ‬שמאחורי‮‮ "‬הגיבור‮ ‬התנ‮"‬כי‮‮"‬.‮ ‬הוא‮ ‬הדגיש‮ ‬סצנות‮ ‬שהיו‮ ‬קרובות‮ ‬לאקטואליה‮ ‬של‮ ‬שנות‮ ‬ה‮-‮ ‬30‮,‮ ‬כגון‮:‮ "‬היעשותם‮ ‬של‮ ‬שבטים‮ ‬נודדים‮ ‬לעם‮ ‬אחד‮‮"‬,‮ ‬הכל‮ ‬תוך‮ ‬הדגשת‮ ‬אור‮ ‬השמש‮ ‬החזק‮ ‬של‮ ‬ארץ‮ ‬ישראל‮ ‬וללא‮‮ "‬אלומות‮ ‬אור‮ ‬בימתיות‮,‮ ‬נוסח‮ ‬דורה‮‮" ‬)‬13‮‮(‬.‬ זוהי‮ ‬לדעתי‮ ‬האינטרפרטציה‮ ‬שנתן‮ ‬גוטמן‮ ‬הצייר‮‮ "‬הישראלי‮‮" ‬לסיפוריו‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮ ‬המבוססים‮ ‬על‮ ‬מקורות‮ ‬עתיקים‮,‮ ‬כמו‮ ‬סיפורי‮ ‬המקרא‮ ‬ואגדות‮ ‬חז‮"‬ל‮.‬ ביאליק‮ ‬לא‮ ‬הסתפק‮ ‬בעיבוד‮ ‬המקורות‮ ‬העבריים‮ ‬הקלסיים‮ ‬והתאמתם‮ ‬לילדים‮,‮ ‬הוא‮ ‬כתב‮ ‬למענם‮ ‬גם‮ ‬ספרות‮ ‬מקורית‮.‮ ‬ב‮-‮ ‬1933‭‮ ‬יצא‮ ‬הקובץ‮‮ "‬שירים‮ ‬ופזמונות‮‮" ‬)‬14‮‮(‬,‮ ‬גם‮ ‬הוא‮ ‬עם‮ ‬איוריו‮‮ "‬הישראליים‮‮" ‬של‮ ‬גוטמן‮.‬ למשל‮,‮ ‬לשיר‮:‮ "‬לכבוד‮ ‬שבת‮‮" ‬שאלה‮ ‬מילותיו‮:‮ "‬אמי‮ ‬יצאה‮ ‬אל‮ ‬השוק‮‮ ‬\‮ ‬לקנות‮ ‬צרכי‮ ‬שבת‮‮ ‬\‮ ‬אמי‮ ‬שבה‮ ‬מן‮ ‬השוק‮‮ ‬\‮ ‬ואיתה‮ ‬צרכי‮ ‬שבת‮‮ ‬\‮ ‬מה‮?‮ ‬\‮ ‬סולת‮,‮ ‬בשר‮,‮ ‬דגים‮,‮ ‬פירות‮‮ ‬\‮ ‬לכבוד‮ ‬שבת‮,‮ ‬לכבוד‮ ‬שבת‮‮" – ‬צייר‮ ‬גוטמן‮ ‬תמונה‮ ‬צבעונית‮ ‬טובלת‮ ‬בצהוב‮ ‬ובתכול‮,‮ ‬עם‮ ‬צללים‮ ‬סגולים‮ ‬כהים‮,‮ ‬האופייניים‮ ‬כל-כך‮ ‬לנופנו‮ ‬שטוף‮ ‬השמש‮ ‬וציורי‮ ‬הציירים‮ ‬הישראליים‮ ‬מתוך‮ ‬בוגרי‮ ‬בצלאל‮ ‬הראשונים‮.‮ ‬בתמונה‮ ‬נראה‮ ‬שוק‮ ‬המזכיר‮ ‬את‮ ‬השוק‮ ‬של‮ ‬יפו‮ ‬או‮ ‬טבריה‮,‮ ‬והטיפוסים‮ ‬המאכלסים‮ ‬שוק‮ ‬זה‮,‮ ‬רחוקים‮ ‬מטיפוסי‮ ‬העיירה‮ ‬כמרחק‮ ‬המפריד‮ ‬בין‮ ‬אודסה‮ ‬לצפת‮‮ ‬)‬תמונה‮‮ ‬6‮‮(‬.‮ ‬למעשה‮,‮ ‬זוהי‮ ‬תמונת‮ ‬שוק‮ ‬ישראלית‮ ‬מלפני‮‮ ‬70‮‮ ‬שנה‮,‮ ‬וכמוה‮ ‬נראים‮ ‬רבית‮ ‬מרישומיו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮ ‬המעטרים‮ ‬את‮ ‬הספר‮.‬ לבוש‮ ‬של‮ ‬ילדות‮ ‬מאושרת כאשר‮ ‬מדובר‮ ‬באינטרפרטציה‮ ‬אנו‮ ‬שואלים‮ ‬את‮ ‬עצמנו‮‮ – ‬עד‮ ‬איזה‮ ‬גבול‮?‮ ‬האם‮ ‬מותר‮ ‬לאינטרפרטציה‮ ‬להוציא‮ ‬את‮ ‬הכתוב‮ ‬מהקשרו‮?‮ ‬המותר‮ ‬לה‮‮ "‬לסלפו‮‮"‬?‬ האם‮ ‬בשיר‮ ‬הערש‮‮ "‬שכב‮ ‬עוללי‮‮" ‬תיאר‮ ‬ביאליק‮ ‬חלוץ‮ ‬צעיר‮ ‬השב‮ ‬עם‮ ‬ערב‮ ‬לצריפו‮ ‬הקטן‮ ‬שבקצה‮ ‬המושבה‮,‮ ‬כפי‮ ‬שתיארו‮ ‬גוטמן)תמונה‮‮ ‬7‮‮(‬?‬ האם‮‮ "‬הגד‮ ‬יבבית‮ ‬המלמד‮‮" ‬פוגש‮ ‬את‮ ‬דני‮ ‬הבוטח‮,‮ ‬בכובע‮ ‬טמבל‮ ‬ישראלי‮,‮ ‬כפי‮ ‬שצירו‮ ‬הצייר‮?‮ ‬גוטמן‮ ‬בעצמו‮ ‬כותב‮‮ ‬)‬1‮‮( ‬שהעיר‮ ‬לו‮ ‬ביאליק‮ ‬שהוא‮ ‬כצייר‮‮ "‬מלביש‮ ‬הווי‮ ‬שונה‮ ‬ואחר‮ ‬לשיריו‮ ‬לילדים‮‮"‬…‬הווי‮ ‬שיש‮ ‬בו‮ ‬יותר‮ ‬הדגשה‮ ‬על‮ ‬קלילות‮,‮ ‬מאור‮ ‬פנים‮ ‬ושמחת‮ ‬חיים‮…‮ ‬של‮ ‬ילדות‮ ‬מאושרת‮ ‬כפי‮ ‬שהיא‮ ‬ניתנה‮ ‬לילדים‮ ‬בארץ‮ ‬ישראל‮‮"‬.‮ ‬ביאליק‮ ‬השיב‮ ‬על‮ ‬כך‮,‮ ‬שהוא‮ ‬מתייעץ‮ ‬עם‮ ‬ציירים‮ ‬ומורים‮ ‬ואלה‮ ‬חושבים‮ ‬שהציור‮ ‬הולם‮ ‬את‮ ‬יצירתו‮,‮ ‬וגם‮ ‬הוא‮,‮ ‬ביאליק‮,‮ ‬חושב‮ ‬כמוהם‮.‮ ‬כעדות‮ ‬תשמש‮ ‬ההקדשה‮ ‬שכתב‮ ‬המשורר‮ ‬לגוטמן‮ ‬בצאת‮‮ "‬שירים‮ ‬ופזמונים‮‮" ‬ב‮-‮ ‬1933‮.‬ וכך‮ ‬כתב‮ ‬לו‮ ‬בהקדשה‮:‮ "‬לנחום‮‮ ‬\‮ ‬ציוריך‮ ‬קישטו‮ ‬ספרי‮‮ ‬\‮ ‬כעדי‮ ‬זהב‮ ‬וכחלי‮‮ ‬\‮ ‬יהי‮ ‬לך‮ ‬את‮ ‬אשר‮ ‬לך‮‮ ‬\‮ ‬ואת‮ ‬אשר‮ ‬לי‮‮"‬.‬ האם‮ ‬היה‮ ‬כאן‮ ‬שיקול‮ ‬פרגמטי‮,‮ ‬שהשפיע‮ ‬על‮ ‬ביאליק‮ ‬לבחור‮ ‬בפירושיו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮ ‬ליצירותיו‮ ‬המיועדות‮ ‬לילדים‮?‮ ‬האם‮ ‬רק‮ ‬משום‮ ‬שאלו‮ ‬מצאו‮ ‬חן‮ ‬בעיני‮ ‬מורים‮ ‬וילדים‮ ‬רצו‮ ‬בהם‮?‬ נראה‮ ‬לי‮ ‬ששיקול‮ ‬זה‮ ‬היה‮ ‬רק‮ ‬אחד‮ ‬הגורמים‮,‮ ‬ולדעתי‮ ‬לא‮ ‬החשוב‮ ‬שבהם‮.‮ ‬חשובה‮ ‬יותר‮ ‬לדעתי‮,‮ ‬העובדה‮ ‬שביאליק‮ ‬הרגיש‮ ‬בתפיסתו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮ ‬משהו‮ ‬דומה‮ ‬מהותית‮‮ ‬)‬ולאו‮ ‬דווקא‮ ‬מבחינה‮ ‬חיצונית‮‮( ‬לתפיסתו‮ ‬שלו‮.‮ ‬ביאליק‮ ‬לא‮ ‬ניסה‮ ‬מעולם‮ ‬להלביש‮ ‬את‮ ‬מראות‮ ‬ארץ‮ ‬ישראל‮ ‬על‮ ‬עולם‮ ‬אגדותיו‮.‮ ‬לדעתי‮ ‬הוא‮ ‬ראה‮ ‬את‮ ‬כל‮ ‬ההתרחשויות‮ ‬שתולות‮ ‬בנופי‮ ‬רוסיה‮ ‬ארץ‮ ‬ילדותו‮,‮ ‬ואת‮ ‬הדמויות‮ ‬בדמות‮ ‬הגויים‮ ‬והיהודים‮ ‬מבני‮ ‬העיירות‮.‮ ‬אף‮ ‬דווקא‮ ‬משום‮ ‬כל‮ ‬הבין‮ ‬שכל‮ ‬חוויה‮ ‬אמיתית‮,‮ ‬מבוססת‮ ‬על‮ ‬התנסות‮ ‬חזותית‮ ‬אותנטית‮,‮ ‬וכדי‮ ‬להזדהות‮ ‬עם‮ ‬תוכן‮ ‬מסוים‮ ‬נחוצה‮ ‬לילד‮ ‬לא‮ ‬רק‮ ‬התנסות‮ ‬רגשית‮,‮ ‬שהיצירה‮ ‬הספרותית‮ ‬מעוררת‮,‮ ‬אל‮ ‬גם‮ ‬התנסות‮ ‬חזותית‮ ‬שהיצירה‮ ‬מתיחסת‮ ‬אליה‮.‮ ‬כיון‮ ‬שביאליק‮ ‬עצמו‮ ‬חזה‮ ‬בעיני‮ ‬רוחו‮ ‬עולם‮ ‬של‮ ‬גיבורים‮,‮ ‬מלכים‮,‮ ‬רוחות‮ ‬ושדים‮ ‬בעלי‮ ‬דמות‮ ‬וצלם‮ ‬שנבעו‮ ‬מעולמן‮ ‬החזותי‮,‮ ‬הבין‮ ‬מדוע‮ ‬ראה‮ ‬גוטמן‮ ‬את‮ ‬אותן‮ ‬הדמויות‮ ‬על‮ ‬רקע‮ ‬העולם‮ ‬החזותי‮ ‬שלו‮,‮ ‬עולמו‮ ‬של‮ ‬ילד‮ ‬עברי‮ ‬בארץ‮ ‬ישראל‮ ‬בראשית‮ ‬המאה‮ ‬ה‮-‮ ‬20‮.‬ לכן‮,‮ ‬אין‮ ‬לראות‮ ‬באיוריו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮ ‬רפרודוקציה‮ ‬של‮ ‬עולמו‮ ‬החזותי‮ ‬של‮ ‬המשורר‮,‮ ‬אלא‮ ‬מרכיב‮ ‬שוה-ערך‮ ‬ליחס‮ ‬העדין‮ ‬בין‮ ‬מציאות‮ ‬ילדותו‮ ‬לבן‮ ‬הדמיון‮,‮ ‬בין‮ ‬הנוף‮ ‬הריאלי‮,‮ ‬לבין‮ ‬הסיפור‮ ‬הבדוי‮,‮ ‬שמאפיין‮ ‬את‮ ‬יצירתו‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮ ‬המיועדת‮ ‬לילדים‮.‬ ציורי‮ ‬גוטמן‮ ‬בפרספקטיבה‮ ‬של‮‮ ‬70‮‮ ‬שנים גוטמן‮ ‬כיוון‮ ‬בציוריו‮ ‬למזגו‮ ‬האקספרסיבי‮ ‬של‮ ‬המשורר‮,‮ ‬ולנעימה‮ ‬המבודחת‮ ‬האופיינים‮ ‬לאגדות‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮.‮ ‬אם‮ ‬אמנם‮‭ "‬הטון‮ ‬הוא‮ ‬העושה‮ ‬את‮ ‬המוסיקה‮‮"‬,‮ ‬ואם‮ ‬האיור‮ ‬הוא‮ ‬בבחינת‮ ‬ליווי‮ ‬ליצירה‮,‮ ‬הרי‮ ‬גוטמן‮ ‬מצא‮ ‬בדיוק‮ ‬את‮ ‬הטון‮ ‬הראוי‮ ‬לליווי‮ ‬אגדותיו‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮.‮ ‬צדק‮ ‬איפוא‮ ‬בבחירת‮ ‬גוטמן‮ ‬למאייר‮ ‬יצירותיו‮ ‬ללידים‮,‮ ‬אז‭ ‬לפני‮ ‬כ‮-‮ ‬70‭‮ ‬שנים‮.‬ כיוון‮ ‬שגוטמן‮ ‬היה‮ ‬אמן‮ ‬בעל‮ ‬שאר‮ ‬רוח‮,‮ ‬מקוריות‮,‮ ‬וציוריו‮ ‬בעלי‮ ‬עוצמה‮ ‬ויופי‮,‮ ‬ממשיכים‮ ‬להתקיים‮ ‬כציורים‮ ‬בזכות‮ ‬עצמם‮,‮ ‬גם‮ ‬ללא‮ ‬הטקסים‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮.‬ אך‮ ‬מה‮ ‬דינם‮ ‬כאיורים‮ ‬ליצירת‮ ‬ביאליק‮ ‬היום‮,‮ ‬כ‮-‮ ‬70‮‮ ‬שנים‮ ‬לאחר‮ ‬שראו‮ ‬אור‮ ‬לראשונה‮?‬ אם‮ ‬האיור‮ ‬צריך‮ ‬לעורר‮ ‬אסוציאציות‮ ‬חזותיות‮ ‬מסוימות‮,‮ ‬הקרובות‮ ‬להתנסות‮ ‬החזותית‮ ‬של‮ ‬הילד‮,‮ ‬האם‮ ‬ממלאים‮ ‬עוד‮ ‬ציוריו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮ ‬את‮ ‬תפקידם‮?‬ למשל‮,‮ ‬האם‮ ‬דמויות‮ ‬הערבים‮ ‬שגוטמן‮ ‬היה‮ ‬קשור‮ ‬אליהם‮ ‬מילדותו‮,‮ ‬עדיין‮ ‬אומרות‮ ‬לילדינו‮ ‬אותו‮ ‬הדבר‮ ‬שגוטמן‮ ‬ביקש‮ ‬לומר‮ ‬באמצעותן‮?‬ קשה‮ ‬להשיב‮ ‬על‮ ‬שאלות‮ ‬אלה‮ ‬רק‮ ‬על‮ ‬פי‮ ‬אותו‮ ‬סוג‮ ‬מידע‮ ‬שהיה‮ ‬לביאליק‮ ‬בשעתו‮,‮ ‬כלומר‮,‮ ‬על‮ ‬פי‮ ‬עדותם‮ ‬של‮ ‬מורים‮,‮ ‬אמנים‮ ‬וספרנים‮.‮ ‬בימנו‮ ‬אמירה‮ ‬כזאת‮ ‬נחשבת‮ ‬לבלתי‮‮ "‬מדעית‮‮" ‬ופסולה‮ ‬מיסודה‮.‮ ‬אך‮ ‬אם‮ ‬קורא‮ ‬מאמר‮ ‬זה‮ ‬קרוב‮ ‬אצל‮ ‬ילדים‮,‮ ‬הרי‮ ‬יודע‮ ‬בעצמו‮,‮ ‬כי‮ ‬ציוריו‮ ‬האהובים‮ ‬כל‮ ‬כך‮ ‬על‮ ‬רבים‮ ‬מן‮ ‬הסבים‮ ‬ואפילו‮ ‬חלק‮ ‬מן‮ ‬ההורים‮,‮ ‬אינם‮ ‬מושכים‮ ‬כבעבר‮ ‬את‮ ‬הילדים‮.‬ סיבה‮ ‬אחת‮ ‬היא‮,‮ ‬לדעתי‮,‮ ‬עולם‮ ‬ההתנסות‮ ‬החזותית‮ ‬של‮ ‬הילד‮ ‬בשנות‮ ‬ה‮-‮ ‬2000‮,‮ ‬שמורגל‮ ‬לציורי‮ ‬פרסומת‮ ‬גדולי‮ ‬ממדים‮ ‬בצבעים‮ ‬זוהרים‮,‮ ‬לספרים‮ ‬חדשים‮,‮ ‬בהם‮ ‬האיורים‮ ‬הם‮ ‬בעלי‮ ‬עצמה‮ ‬רבה‮ ‬ומהווים‮ ‬גירוי‮ ‬חזותי‮ ‬חריף‮.‮ ‬איורי‮ ‬הספרים‮ ‬הראוותניים‮ ‬בימנו‮ ‬מעמידים‮ ‬בצל‮ ‬את‮ ‬איוריו‮ ‬הקטנים‮ ‬יחסית‮ ‬וחסרי‮ ‬הצבעים‮ ‬של‮ ‬נחום‮ ‬גוטמן‮.‮ ‬גם‮ ‬הרגלי‮ ‬ההסתכלות‮ ‬של‮ ‬הילד‮ ‬בן‮ ‬זמננו‮,‮ ‬שונים‮ ‬מאלו‮ ‬של‮ ‬הילדים‮ ‬מלפני‮‮ ‬70‮‮ ‬שנים‮.‮ ‬באותם‮ ‬הזמנים‮ ‬הילדים‮ ‬היו‮‮ "‬קוראים‮‮" ‬איור‮ ‬לאט‮ ‬ובסבלנות‮,‮ ‬עומדים‮ ‬על‮ ‬פרטיו‮,‮ ‬מקשרים‮ ‬דמות‮ ‬אל‮ ‬דמות‮ ‬ואת‮ ‬כל‮ ‬הדמויות‮ ‬לסביבה‮.‬ ילדינו‮ ‬רגילים‮ ‬לקלוט‮ ‬מראות‮ ‬כשלמויות‮,‮ ‬במהירות‮ ‬דווקא‮,‮ ‬ללא‮ ‬התייחסות‮ ‬לפרטים‮.‮ ‬כך‮ ‬הם‮ ‬רגילים‮ ‬להסתכל‮ ‬בכרזות‮ ‬שברחובות‮ ‬העיר‮,‮ ‬מהר‮,‮ ‬דרך‮ ‬חלון‮ ‬המכונית‮.‮ ‬כך‮ ‬הם‮ ‬קולטים‮ ‬דימויים‮ ‬בקולנוע‮ ‬ובטלוויזיה‮,‮ ‬באינטרנט‮,‮ ‬וכך‮ ‬אנו‮ ‬מלמדים‮ ‬אותם‮ ‬לקרוא‮ ‬את‮ ‬הכתוב‮‮ "‬בשיטה‮ ‬הגלובלית‮‮" ‬או‮ ‬בשיטת‮‮ "‬הקריאה‮ ‬המהירה‮‮"‬.‬ האם‮ ‬דרך‮ ‬התבוננות‮ ‬כזאת‮ ‬יפה‮ ‬להתרשמות‮ ‬מלאה‮ ‬מציוריו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮?‮ ‬ספק‮ ‬אם‮ ‬ילד‮ ‬בעל‮ ‬הרגלי‮ ‬התבוננות‮ ‬עכשוויים‮ ‬ישים‮ ‬ב‮ ‬לספר‮ ‬עם‮ ‬איוריו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮ ‬גם‮ ‬אם‮ ‬אנו‮ ‬נעודד‮ ‬אותו‮ ‬לכך‮.‬ מלבד‮ ‬ההבדל‮ ‬ש‮ ‬להרגלי‮ ‬ההתבוננות‮,‮ ‬יש‮ ‬גם‮ ‬הבדל‮ ‬בהתיחסות‮ ‬ילד‮ ‬בן‮ ‬המאה‮ ‬ה‮-‮ ‬21‮‮ ‬לעולם‮ ‬הדימויים‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮.‮ ‬כאמור‮,‮ ‬גוטמן‮ ‬תאר‮ ‬דמויות‮ ‬רבות‮ ‬כערבים‮ ‬בלבוש‮ ‬מסורתי‮.‮ ‬אלה‮ ‬היו‮ ‬דמויות‮ ‬מתוך‮ ‬הסביבה‮ ‬שגוטמן‮ ‬גדל‮ ‬בה‮ ‬כילד‮ ‬ונער‮.‮ ‬בזמנו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮ ‬חיו‮ ‬יהודים‮ ‬וערבים‮ ‬בקירבה‮ ‬באותם‮ ‬היישובים‮ ‬או‮ ‬בשכנות‮ ‬קרובה‮ ‬כמעט‮ ‬בכל‮ ‬מקום‮ ‬בארץ‮.‮ ‬הקירבה‮ ‬הפיסית‮ ‬שמשה‮ ‬בסיס‮ ‬גם‮ ‬לקרבה‮ ‬אנושית‮ ‬להיכרות‮ ‬עם‮ ‬ההווי‮ ‬ואורח‮ ‬החיים‮.‮ ‬לפחות‮ ‬עד‮ ‬מאורעות‮ ‬חברון‮ ‬ב‮-‮ ‬1929‮‮ ‬היו‮ ‬ערביי‮‮ "‬פלסטינה‮‮" ‬חלק‮ ‬מהווי‮ ‬חייו‮ ‬של‮ ‬כל‮ ‬ילד‮ ‬עברי‮.‬ היום‮,‮ ‬ילדינו‮ ‬כמעט‮ ‬אינם‮ ‬רואים‮ ‬ערבים‮ ‬בלבוש‮ ‬מסורתי‮.‮ ‬רוב‮ ‬ילדינו‮ ‬רואים‮ ‬את‮ ‬הערבים‮ ‬בעיקר‮ ‬בטלוויזיה‮ ‬מיוצגים‮ ‬על‮ ‬ידי‮ ‬אחמד‮ ‬טיבי‮ ‬או‮ ‬זמרת‮ ‬הנראית‮ ‬בדיוק‮ ‬כמו‮ ‬ריטה‮.‬ גם‮ ‬היחסים‮ ‬בין‮ ‬היהודים‮ ‬והערבים‮ ‬השתנו‮.‮ ‬אנו‮ ‬וילדינו‮ ‬נעשינו‮ ‬פחות‮ ‬רומנטיים‮ ‬בכל‮ ‬הנוגע‮ ‬ביחסים‮ ‬בין‮ ‬שני‮ ‬העמים‮,‮ ‬ואין‮ ‬אנו‮ ‬מאמינים‮ ‬כפי‮ ‬שאולי‮ ‬האמין‮ ‬גוטמן‮ ‬בילדותו‮,‮ ‬שבזכות‮ ‬אבותינו‮ ‬המשותפים‮ ‬או‮ ‬בזכותם‮ ‬של‮ ‬מלכי‮ ‬ישראל‮ ‬הקדומים‮ ‬נזכה‮ ‬לקירוב‮ ‬לבבות‮.‬ גם‮ ‬דמויות‮ ‬אחרות‮ ‬המשמשות‮ ‬כ‮"‬מודלים‮‮" ‬לאיוריו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮ ‬נעלמו‮ ‬מנופה‮ ‬של‮ ‬ישראל‮‮ – ‬2000‮.‮ ‬התימנים‮ ‬ארוכי‮ ‬הפאות‮,‮ ‬החלוצים‮ ‬ברובשקות‮ ‬רקומות‮ ‬אינם‮ ‬אומרים‮ ‬עוד‮ ‬דבר‮ ‬לילדינו‮,‮ ‬והאיור‮ ‬שתפקידו‮ ‬לקרב‮ ‬ולפרש‮ ‬את‮ ‬הטקסט‮,‮ ‬הוא‮ ‬בעצמו‮ ‬זקוק‮ ‬לביאור‮.‬ דרוש‮ ‬איור‮ ‬חדש‮ ‬לכתביו‮ ‬של‮ ‬ביאליק מהי‮ ‬המסקנה‮ ‬מכל‮ ‬הנאמר‮?‮ ‬האם‮ ‬עלינו‮ ‬לזנוח‮ ‬את‮ ‬איוריו‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮?‮ ‬האם‮ ‬ירד‮ ‬ערכם‮ ‬בעינינו‮,‮ ‬משום‮ ‬שסגנונם‮ ‬ועולם‮ ‬דימוייהם‮ ‬התיישן‮ ‬לגבי‮ ‬ילדינו‮ ‬ונכדינו‮?‬ מובן‮ ‬שלא‮‮! ‬כפי‮ ‬שטענתי‮ ‬קודם‮,‮ ‬יצירתו‮ ‬הגרפית‮ ‬של‮ ‬גוטמן‮,‮ ‬כמו‮ ‬יצירותיו‮ ‬באמצעי‮ ‬עיצוב‮ ‬אחרים‮,‮ ‬שמן‮,‮ ‬בצעי‮ ‬מים‮,‮ ‬מוזאיקה‮ ‬או‮ ‬חימר‮,‮ ‬הינה‮ ‬חשובה‮,‮ ‬עצמאים‮ ‬וקיימת‮ ‬בזכות‮ ‬תכונותיה‮ ‬האמנותיות‮.‮ ‬היא‮ ‬הינה‮ ‬גם‮ ‬ביטוי‮ ‬חשוב‮ ‬מאד‮,‮ ‬לתרבות‮ ‬וליצירה‮ ‬שצמחה‮ ‬בארץ‮ ‬ישראל‮ ‬בתחילת‮ ‬המאה‮,‮ ‬ובתור‮ ‬שכזאת‮ ‬עלינו‮ ‬להכירה‮ ‬וללמדה‮‮ ‬)‬15‮,‮ ‬16‮‮(‬.‮ ‬אך‮ ‬כאשר‮ ‬מדובר‮ ‬באיור‮ ‬ליצירתו‮ ‬הספרותית‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮,‮ ‬אין‮ ‬גוטמן‮ ‬יכול‮ ‬להשאר‮ ‬מאיירו‮ ‬העיקרי‮ ‬והכמעט‮ ‬יחיד‮.‮ ‬יצירות‮ ‬קלאסיות‮ ‬שמשו‮ ‬תמיד‮ ‬מקור‮ ‬השראה‮ ‬לדורות‮ ‬של‮ ‬אמנים‮ ‬וזכו‮ ‬לאינטרפרטציות‮ ‬שונות‮.‬ אנו‮ ‬עדים‮ ‬להופעתם‮ ‬המחודשת‮ ‬והמאוירת‮ ‬של‮ ‬ספרי‮ ‬אגדות‮ ‬קלסיים‮,‮ ‬של‮ ‬סיפורי‮ ‬מיתולוגיה‮,‮ ‬אגדות‮ ‬אלים‮,‮ ‬נדמה‮ ‬לי‮ ‬שגם‮ ‬הקלסיקה‮ ‬שלנו‮ ‬ראויה‮ ‬לאינטרפרטציה‮,‮ ‬טקסטואלית‮ ‬וחזותית‮.‮ ‬בגלל‮ ‬החשיבות‮ ‬שיש‮ ‬להנחלת‮ ‬מורשתנו‮ ‬התרבותית‮ ‬הקלסית‮ ‬דווקא‮ ‬לדור‮ ‬הצעיר‮,‮ ‬היינו‮ ‬צריכים‮ ‬לראות‮ ‬את‮ ‬כתביו‮ ‬של‮ ‬ביאליק‮ ‬מאויירים‮ ‬מחדש‮.‬ ‭‮ ‬ הערות‮ ‬ביבליוגרפיות 1‭.‬ גוטמן‮ ‬נ‮.‮ – ‬איך‮ ‬עבדתי‮ ‬עם‮ ‬ביאליק‮ ‬על‮ ‬הציורים‮ ‬לספריו‮,‮ ‬מאזניים‮ ‬כרך‮ ‬ט‮‮' ‬עמ‮‮' ‬147-150‮.‬ 2‭.‬ ינאית‮ ‬בן-צבי‮ ‬ר‮.‮ – ‬אירה‮ ‬יאן‮‮ ‬\‮ ‬הוצאת‮ ‬ניומן‮‮ ‬1965‮.‬ 3‭.‬ ביאליק‮ ‬ח.נ‮.‮ – ‬ספר‮ ‬דברים‮,‮ ‬איורים‮ ‬תום‮ ‬זיידמן-פרוייד‮‮ ‬\‮ ‬הוצאת‮ ‬אופיר‮‮ ‬1922‮.‬ ‭‮     "          "    ‬-‮ ‬עשר‮ ‬שיחות‮ ‬לילדים‮,‮ ‬איורים‮ ‬תום‮ ‬זיידמן-פרוייד‮‮ ‬\‮ "       ‬1923‮.‬ ‭‮     "          "    ‬-‮ ‬מסע‮ ‬הדג‮,‮ ‬איורים‮ ‬תום‮ ‬זיידמן-פרוייד‮‮ ‬\‮                "       ‬1924‮.‬ ראה‮ ‬גם‮:‮ ‬גורדון‮,‮ ‬א‮.‮ – ‬האיור‮ ‬הארץ‮ ‬הישראלי‮ ‬של‮ ‬נחום‮ ‬גוטמן‮‮ ‬\‮ ‬מוזיאון‮ ‬ישראל‮,‮ ‬ירושלים‮,‮ ‬1991‮.‬ 4‭.‬ איגרות‮ ‬ח‮.‮ ‬נ‮.‮ ‬ביאליק‮,‮ ‬תל‮ ‬אביב‮‮ ‬1928‮,‮ ‬כרך‮‮ ‬2‮,‮ ‬ע‮"‬מ‮‮ ‬254‮.‬ 5‭.‬ ביאליק‮ ‬ח‮.‮ ‬נ‮.‮ – ‬בת‮ ‬המלך‮ ‬ובן‮ ‬זוגה‮,‮ ‬איורים‮ ‬אפטר‮ ‬י‮.‮ ‬\‮ ‬אמנות‮‮ ‬1923‮.‬ 6‭.‬ S trauss‭ ‬E.‮ –‬‭ ‬Orient Painting pp.361-419‭‭ ‬\‭ ‬In:‭ ‬World Culture‭ ‬&‭ ‬Modern Art‭ ‬\‭ ‬Exhibition Cat.‮ ‬ ‭      ‬Munich‭ ‬1972‭‭ ‬\‭ ‬Bruckmann Publishers‭,‭ ‬Munich.‬ 7‭.‬ Y.‭ ‬Zalmona‭ ‬‮–‬‭ ‬Nahum‭ ‬Gutman‮’‬s‭ ‬drawings‭ ‬to‭ ‬Bialik‮’‬s‭ ‬Divrei Ha‭ ‬‮‘‬aggada‭ ‬\‭ ‬In:‭ ‬The Israel‭ ‬Museum‭ ‬Journal‭,‭ ‬Vol‭.‮ ‬2‭‭ ‬Spring‭ ‬1983‭‭ ‬pp.‮ ‬23-34‭.‬  ‭‮ ‬8‭.‮ ‬גליקסברג‮,‮ ‬ח‮.‮ – ‬ביאליק‮ ‬יום‮ ‬יום‮‮ ‬\‮ ‬דביר‮‮ ‬1953‮.‬ ‭‮ ‬9‭.‮ ‬ביאליק‮ ‬ח‮.‮ ‬נ‮.‮ – ‬ויהי‮ ‬היום‮,‮ ‬איורים‮ ‬נ‮.‮ ‬גוטמן‮‮ ‬\‮ ‬הוצאת‮ ‬דביר‮‮ ‬1953‮.‬ ‭‮ ‬10‭.‮ ‬נ‮.‮ ‬גוטמן‮ ‬וא‮.‮ ‬בן‮ ‬עזר‮‮ – ‬בין‮ ‬חולות‮ ‬וכחול‮ ‬שמיים‮‮ ‬\‮ ‬הוצאת‮ ‬יבנה‮‮ ‬1981‮‮ ‬עמ‮‮' ‬30‮.‬ ‭‮ ‬11‭.‮ ‬שם‮ ‬עמ‮‮' ‬220 ‭‮ ‬12‭.‮ ‬סבינה‮ ‬שביד‮‮ – ‬על‮ ‬שילוב‮ ‬יצירות‮ ‬אמנות‮ ‬בהוראת‮ ‬תנ‮"‬ך‮‮ ‬\‮ ‬סוגיות‮ ‬בחינוך‮,‬ ‭‮      ‬האוניברסיטה‮ ‬העברית‮,‮ ‬בית‮ ‬הספר‮ ‬לחינוך‮‮ ‬1986‮,‮ ‬עמ‮‮' ‬42-53‮.‬ ‭‮ ‬13‭.‮ ‬ראה‮:‮ ‬גוטמן‮:‮ ‬בן‮ ‬עזר‮ ‬עמ‮‮' ‬222‮.‬ ‭‮ ‬14‭.‮ ‬ח‮.‮ ‬נ‮.‮ ‬ביאליק‮‮ – ‬שירים‮ ‬ופזמונות‮,‮ ‬איורים‮ ‬נ‮.‮ ‬גוטמן‮‮ ‬\‮ ‬הוצאת‮ ‬דביר‮‮ ‬1933‮.‬ ‭‮ ‬15‭.‮ ‬ס‮.‮ ‬שביד‮‮ – ‬איוריו‮ ‬של‮ ‬נחום‮ ‬גוטמן‮‮ ‬\‮ ‬הד‮ ‬הגן‮‮ ‬1975‮.‬ ‭‮ ‬16‭.‮ "    "     ‬-‮ ‬איורים‮ ‬של‮ ‬יוסל‮ ‬ברגנר‮ ‬למזמורים‮ ‬ופזמונות‮ ‬של‮ ‬ח‮.‮ ‬נ‮.‮ ‬ביאליק‮‮ ‬\‮ ‬מעגלי‮‮ ‬ ‭      ‬קריאה‮,‮ ‬מרץ‮‮ ‬1988‮‮ ‬עמ‮‮' ‬77-89‮.‬  אצל‮ ‬נחום‮ ‬גוטמן‮ ‬הופיע‮ ‬המזרח‮ ‬כהתגשמות‮ ‬חלום‮ ‬שיבת‮ ‬ציון‮.‬ ביאליק‮ ‬לא‮ ‬ניסה‮ ‬מעולם‮ ‬להלביש‮ ‬את‮ ‬מראות‮ ‬ארץ‮ ‬ישראל‮ ‬על‮ ‬עולם‮ ‬אגדותיו‮.‮ ‬הוא‮ ‬ראה‮ ‬את‮ ‬כל‮ ‬ההתרחשויות‮ ‬שתולות‮ ‬בנופי‮ ‬רוסיה‮ ‬ארץ‮ ‬הולדתו‮.‬