שם המדור הזה הוא "ראיונות עם חכי"ם ומועמדים אוהדים" לעניין החילוני. לפי דבריו בראיון, שנערך במחצית חודש אפריל, קשה יהיה לשבץ את רוני מילוא, אחד מן הרביעייה המייסדת של מפלגת המרכז, במשבצת זו. אבל אם לשפוט על פי דבריו ומעשיו בשנה שלפני הקמת המפלגה החדשה, בהנהגתו של "פליט ליכוד" אחר, יצחק מרדכי, אין שמץ של ספק במיקומו של מילוא בחזית הפוליטיקאים, המוכנים להסתכן בעמדות בוטות למען האינטרס החילוני ונגד המשך השתלטות החרדים על אורחות חיינו.
מי הוא, אם כן, רוני מילוא האמיתי? התשובה נעוצה כנראה באנלוגיה לפתגם "פורנוגרפיה היא עניין של גיאוגרפיה". עמדותיו בנושא העימות החילוני­דתי של איש מפלגת המרכז, שתעשה הכל כדי למשוך קולות, מכל הבא ליד, יהיו תלויות בנוסחה מתמטית שיושפעו בקירבה ליום הבחירות. הבה ניתן לשני רוני מילואים לדבר בשם עצמם, ואז ננסה לעשות סדר ביניהם.
שאלה: למה יוכלו מצביעים חילוניים מובהקים לצפות ממפלגת המרכז בראשותו של יצחק מרדכי בנושאי העימות החילוני­ דתי?
ת: "עמדת מפלגת המרכז בנושאים אלו, שבאה לידי ביטוי בהיר במצענו, הוא לחתור לפלורליזם בשטח הדת, שיתבטא בהענקת חופש בחירה מירבי לכל אזרח לנהוג על פי אמונתו. אנו משוכנעים שזו הדרך היחידה בה נוכל להתקדם להיות חברה מתוקנת ולאחות את השסעים בחברה. על פי תפיסה זו, יש לאפשר ליהודי דתי לבלות את השבת בתפילה ומצוות, וליהודי חילוני לבלות על שפת הים. עם נתרגם גישה עקרונית זו למדיניות בשטח התחבורה הציבורית, לדוגמא, זאת אומרת שאנו בעד תחבורה ציבורית בשבתות למטרות בילויים, אבל לא בכל מקום ובכל מצב. אני משוכנע, שאפילו יהודים חילוניים לא ירצו שאוטובוסים יתרוצצו מתחת לחלונותיהם בשבתות. 
מרדכי מועמד מסורתי יחיד בין עשרה חילוניים
שאלה: איך צריכים לתפוס את עמדותיה של מפלגה המונהגת על ידי מועמד שאינו מחמיץ אף הזדמנות להתקרב אל מנהיג ש"ס הרב עובדיה יוסף?
ת: איציק מרדכי שהוצב בראש הרשימה, הוא המסורתי היחיד מבין עשרת הראשונים שעומדים בראשה. הנה לך דוגמא לפלורליזם אמיתי. צירוף זה פירושו, שאנו מכבדים הן את החילונים הן את הדתיים, הן את הרפורמים והן את האורתודוקסים, ואת הזכות של כולם לחיות על פי אמונתם. אנו מאוחדים סביב השאיפה לאחדות מירבית, מתנגדים לכפייה מכל צד שהוא, ומאמינים שכולם יכולים לחיות ביחד בשלום.
רוני מילוא השני עלה לכותרות במרץ אשתקד, כאשר כראש עיריית תל אביב שינה את חוקי העזר העירוניים כדי להבטיח, שעסקים יוכלו לפעול בשבתות בעירו. הוא הותקף בשצף קצף ע"י דוברי החרדים שאיימו עליו, שעם עמדות כאלו אף פעם לא יגיע להיות ראש ממשלה. מילוא ענה להם, שהוא אף פעם לא יתפשר על זכותם של התושבים החילוניים של עירו לחופש מכפייה דתית.
במאי אותה שנה היה רוני מילוא כמעט היחיד מבין הפוליטיקאים הבולטים, שהתבטא כחריפות נגד הצנזורה שהוטלה, לפי דרישת החרדים, על רקדני להקת בת שבע בחגיגות יום העצמאות. ראש הממשלה בנימין נתניהו וראש האופוזיציה מן העבודה, אהוד ברק, בחרו לשתוק . כעבור חדשיים השתתף מילוא ביחד עם ח"כ אברום בורג, חובש הכיפה ממפלגת העבודה, בכנס יסוד של המטה המשותף לחופש הדת בישראל. בכנס זה ביטא את חששו, שבקרוב יאלצו מגישות התכניות בטלביזיה הישראלית להתלבש בצניעות "כמו באירן" אם לא תיעצר מגמת השתלטות החרדים על החיים בארץ.
בספטמבר הבטיח מילוא לנהל טכס נישואין אזרחי, שאמור היה להיערך בכניסה לסינמטק. ברגע האחרון שינה את דעתו ונסוג, לפי טענתו, משום חוות דעתו של היועץ המשפטי לממשלה, אליקים רובינשטיין.
אז מה קורה כאן? המפתח להבנת השניות בהתנהגותו של רוני מילוא טמון בהתקרבות מועד הבחירות, ולהגשמת המטרה שהיא ניצחון בכל מחיר. רוני מילוא ב' הופך לרוני מילוא א', כדי להתאים את עצמו לקו מפלגתו, הסוברת, שתוכל להיכנס לכנסת כגורם משמעותי, רק אם תצליח למשוך קולות מבוחרים מסורתיים, בני עדות המזרח, ומבין מאוכזבי נתניהו. בדרך כלל אפשר ללמוד מעט מאד ממצעי מפלגות לקראת בחירות, ובעיקר ממפלגות, שבמקרה הטוב יהיו שותפות זוטרות בשלטון. ובכל זאת, במפלגה חדשה כמו מפלגת המרכז, בה הוכן המצע כפשרה בין ארבעת המייסדים ­­ מרדכי, ליפקין ­ שחק, מרידור ומילוא ­­ אפשר ללמוד על המגמות העיקריות גם מן הפשרות וגם מן הסעיפים הבולטים בחסרונם.
למה אם כן יוכלו מצביעים חילוניים לצפות ממפלגת המרכז? אין פרק במצע על "בעיות דת ומדינה". הפרק הרלבנטי נקרא "איחוי הקרעים בעם בין דתיים לחילוניים. "בסעיף 3 מבטיחים ש"שיקום השותפות הלאומית על בסיס אחדותו ושלמותו של עם ישראל הוא האתגר הלאומי הראשון במעלה. שותפות זו תושג על ידי הידברות בין כל חלקי העם היהודי על בסיס הערכים הנצחיים של מורשת ישראל, הסובלנות, הליכוד ההדדי, השוויון וזכות האדם לחיות ללא כפייה. "בלא לציין כפייה למה ועל ידי מי.
 סעיף ג' מבטיח ש"מערכת החינוך על זרמיה (כמו בהחלטת מועצת הביטחון 442 יש לשים לב שחסרה כאן המלה "כל") תכלול: לימודי מסורת ישראל ובכלל זה לימודי  תנ"ך, ספרות הלכתית, וספרות מוסר של עם ישראל לאורך הדורות» לימודי דמוקרטיה, הציונות, מורשת ערכים לאומיים וזכויות האדם."