לפני שתוקן החוק, פסקתי בתוקף תפקידי השיפוטי, שכל אדם זכאי להחליט לעצמו אם יהודי הוא אם לאו. אחד הנימוקים שנתתי לפסקי היא, שכיוון שנמנע המחוקק מלקבוע בחוק מבחן אובייקטיבי, כלומר הגדרה מחייבת

שאלה: מה משמעות האלוהים לאדם החילוני? תשובה: הקדמונים אמרו: בראשית ברא אלוהים את...האדם. אנחנו צריכים לומר – בראשית ברא האדם את האלוהים.סיפור הבריאה הוא סיפור בריאת האלוהים.לשם מה היה בו צורך?

יחסי הערכה הדדיים שררו בין ישעיהו ליבוביץ' לבין שופט בית-המשפט העליון חיים כהן. בנושאים שונים ראו שניהם עין בעין. ואולם בנושא מרכזי אחד והוא השואה והאמונה, נחלקו דעותיהם באופן קיצוני.

תורת המשפט, בניגוד לדימוי הזוהר שרבים מייחסים לה, כרוכה לא פעם בעיון ובניתוח של טקסטים מייגעים, נטולי חן, הממחישים את אופייה האינסטרומנטלי של המשפטנות. שכן, וזאת אין לשכוח, חכמת המשפט ופרשנות הדינים