דמותו ותדמיתו של אלוהים כסיפור ספרותי נסתר לעיתים מעיני הקור החילוני בתנ"ך בגלל מעטה הפרשנות המדעית או הדתית. אך דמות הגיבור הספרותי "אלוהים" ממלאה תפקיד מרכזי בטקסטים קלאסיים

האיסלאם נולד במדבר. הוא נולד בחצי האי ערב על רקע של סכסוכים קשים בין שבטים בחברה של עבודת אלילים. בתהליך הווצרותו הוא כלל בתוכו מספר יסודות אוניברסאליים

משימתה הקריטית של, אולי אקרא לה, מט-פילוסופיה, היא הארת מכלולי, מבוכי מעמקי מצבו הקיומי של האדם – ומעבר להם הדומיה – The rest is silence" (המלט)

מרבית חגי ישראל נוצרו ונתעצבו במסורתהדתית. סיבות היסטוריות הקנו לחג ולמועד משמעות מרכזית – החג הוא קוצב הזמן הלאומי.

המוני יהודים בארץ הם חילונים. כאזרחים הם לא בין הנחותים או חסרי השפעה, אדרבא, רבים מהם הם בעלי מעמד ציבורי, יוצרים מוכרים, ותרומתם הלאומית אינה מבוטלת כלל.

זה שנים, שלימודי התנ"ך, וספר התנ"ך עצמו, נשמטים מידי החברה החופשית, כלומר, מרוב עם ישראל, והופכים להיות נחלתם הבלעדית כמעט של הדתיים הלאומיים. בבתי הספר הממלכתיים-כלליים ממשיכים ללמד תנ"ך מתוך אינרציה

לפי התפיסה הרווחת בחקר הפילוסופיה הפוליטית המודרנית, התנ"ך הוא טקסט חילוני. היצירה התנ"כית מביעה דעותחילוניות מודרניות. ברור לנו שמי שחיבר את האתנולוגיה המופלאה הזו שנקראת תנ"ך היה בהשקפתו מאוד מודרני

היהדות היתה דתו של העם היהודי והגדירה את זהותו. כיום, כאשר רוב רובו של העם הוא חילוני, מהווה היהדות מרכיב של התרבות שלו. חלק מתרבותו אינו אך יהודי אלא אוניברסלי