הם אמרו: גם אנחנו יורשי תרבות ישראל – אכן, לא יורשים יחידים, אבל יורשים כחוק; ויורשים כחוק אינם עבדי הירושה. זכותה לגנוז או להבליט בה כלבבם

מדוע החילוניים בישראל הולכים בדרך מוזרה זו? מדוע יוצאים יותר ספרים במדעי היהדות בחוץ לארץ מאשר בארץ? מדוע יש בשנים האחרונות יותר חוקרים במדעי היהדות בחוץ לארץ מאשר בארץ? אינני יודע את התשובה לכך.

עד לפני עשורים אחדים אפשר היה להשיג נתונים סטטיסטיים לא מעטים על הדתות בעולם - כולל על כתות נוצריות ואחרות קטנות למדי - אך לא נמסרו נתונים על "מחוסרי דת" או "אתאיסטים" - כלומר "חילוניים".

אם אנחנו מקבלים את אלוהים כדמות נשגבה לגמרי מבינתנו ואיננה ניתנת להגדרה, פרט לכמה מידות שמנינו בה ויש בהן הפכים, סתירות שאין ליישב, כפי שאתה יודע, - כמו רחמן ורתום, אבל גם נוקם ונוטר - נובע מכך ש...

שתי שאלות כבדות משקל, מן הכבדות שידעה האנושות מעודה, נחבאות להן מתחת לכותרת שהוגדרה לי. ראשית, מהו האלוהים, ושנית, מהי משמעותו לאדם החילוני. אוי לי שנתתי הסכמתי להתמודד עם המסה המאיימת הזאת...

רבות נכתב אודות תרבות השעשועים הרומית על סוגי המופעים השונים ומגוון מתקניה. עם התפשטותה של האימפריה הרומית במאות הראשונה - שלישית לספה"נ, הופצה תרבות זאת והיתה לחלק מהווי החיים של העיר הרומית

אדוני אלוהינו, אני עושה כמיטב יכולתי. איני יכול הרבה אז אני עושה מעט. ואתה יודע, אלוהים, שהכל ביושר. לא כולם יכולים להיות החכמים. כל אחד לפי כוחו, וגם אני, אדוני אלוהינו.

כאשר אנו מתייחסים אל מושג האלוהים במחשבה היהודית לדורותיה ואנו נאחזים ברמב"ם כ'נשר הגדול'' שהעמיד את היהדות על בסיס הרציונליות, ואת כל תיאורי הגשמת האל הסביר כסמלים המרמזים על אמת רציונלית-מדעית